Saturday, 31 March 2012

Say No To April Fool

Kloonigames is April Fools' Day joke free!

April Fool !!


1st April - a day when people lie, play jokes and mock in the name of entertainment. This ugly practice of lying, which is considered to be merely a humor, is known to have caused great harm to many. Even trauma and deaths. Still this dishonest tradition is not only practiced among the common masses, but also newspapers and magazines participate in it by publishing false news and untrue stories on the first day of April!
Much is said about the origin of this practice, however what concerns the most to the Muslims is that it is a tradition which directly contradicts the teachings and morals of Islam.
Lying is a characteristic of hypocrisy and Allah's Messenger (sallallahu alaihi wa-sallam) strictly forbade lying at all times. He (sallallahu alaihi wa-sallam) said:“Let he who truly believes in Allah and the Last Day speak good or be silent.” [Saheeh al-Bukharee] Moreover, he (sallallahu alaihi wa-sallam) has specifically cursed the person who lies to make people laugh, he said: “Woe be on one who speaks and lies in order to make people laugh, woe be on him.” [Abu Dawood]
The above Ahaadeeth show the gravity of participating in the false tradition of April Fool, which the Western tradition appreciates and encourages claiming that it brings joy and amusement, whereas the Prophet (sallallahu alaihi wa-sallam) forbade lying and deceiving even if the intention of the person is to amuse people.
Abd al-Rahman Ibn Abi Laylaa said: “The companions of the Messenger of Allah (sallallahu alaihi wa-sallam) told us that they were traveling with the Messenger of Allah (sallallahu alaihi wa-sallam). A man among them fell asleep and some of them went and took his arrows. When the man woke up, he got alarmed (because his arrows were missing) and the people laughed. The Prophet (sallallahu alaihi wa-sallam) said: “What are you laughing at?” They said, “Nothing, except that we took the arrows and he got alarmed.” The Messenger of Allah (sallallahu alaihi wa-sallam) said: “It is not permissible for a Muslim to frighten another Muslim.” [Abu Dawood (5004) and Musnad Ahmad. Authenticated by Shaikh al-Albanee in Saheeh al-Jamee (7658)]
He (sallallahu alaihi wa-sallam) described the severe punishments for the liars and said: “I saw (in a dream), two men came to me. They said, 'The person, the one whose cheek you saw being torn away (from the mouth to the ear) was a liar and used to tell lies and the people would report those lies on his authority till they spread all over the world. So he will be punished like that till the Day of Resurrection.'” [Saheeh al-Bukharee (vol. 8, no: 118)]
May Allah protect us from indulging ourselves in such dishonest activities and may He give us the strength to withstand such practices when they tend to infect our Muslim Society. Ameen!

No Fool April

Friday, 30 March 2012

77 Brances Of faith


1. Belief in Allah (Subhanahu Wa Ta'ala)
2. To believe that everything other than Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) was non-existent. Thereafter, Allah (Subhanahu Wa Ta'ala) created these things and subsequently they came into existence.
3. To believe in the existence of angels.
4. To believe that all the heavenly books that were sent to the different prophets are true. However, apart from the Quran, all other books are not valid anymore.
5. To believe that all the prophets are true. However, we are commanded to follow the Muhammad (Peace Be upon Him) alone.
6. To believe that Allah Most High as knowledge of everything from before-hand and that only that which He sanctions or wishes will occur.
7. To believe that Resurrection will definitely occur.
8. To believe in the existence of Heaven.
9. To believe in the existence of Hell.
10. To have love for Allah Most High.
11. To have love for the Muhammad (Peace Be Upon him)
12. To love or hate someone solely because of Allah (Subhanahu Wa Ta'ala).
13. To execute all actions with the intention of religion alone.
14. To regret and express remorse when a sin is committed.
15. To fear Allah Most High.
16. To hope for the mercy of Allah Most High.
17. To be modest.
18. To express gratitude over a bounty or favour.
19. To fulfill promises.
20. To exercise patience.

21Toconsideryourself lowerthan others.
22. To have mercy on the creation.
23. To be pleased with whatever you experience from Allah Most High.
24. To place your trust in Allah Most High
.25. Not to boast or brag over any quality that you possess.
26. Not to have malice or hatred towards anybody.
27. Not to be envious of anyone.
28. Not to become angry.
29. Not to wish harm for anyone.
30. Not to have love for the world.

31. To recite the testimony of faith (kalimah) with the tongue.
32. To recite the Quran.
33. To acquire knowledge.
34. To pass on Knowledge.
35. To make dua.
36. To make the zikr of Allah Most High.
37. To abstain from the following: lies, backbiting, vulgar words, cursing, singing that is contrary to the Shariah.

38. To make wudu, ghusl, and keep one's clothing clean.
39. To be steadfast in offering salaat.
40. To pay zakaat and sadaqatul fitr.
41. To fast.
42. To perform the Hajj.
43. To make i'tikaaf.
44. To move away or migrate from that place which is harmful for one's deen.
45. To fulfill the vows that have been made to Allah (Subhanahu Wa Ta'ala).
46. To fulfill the oaths that are not sinful.
47. To pay the kaffarah for unfulfilled oaths.
48. To cover those parts of the body that are fard to cover.49. To perform the ritual slaughter.
50. To enshroud and bury the deceased.
51. To fulfill your debts.
52. To abstain from prohibited things when undertaking monetary transactions.
53. Not to conceal something true which you may have witnessed.
54. To get married when the nafs desires to do so.
55. To fulfill the rights of those who are under you.
56. To provide comfort to one's parents.
57. To rear children in the proper manner.
58. Not to sever relations with one's friends and relatives.
59. To obey one's master.
60. To be just.
61. Not to initiate any way that is contrary to that of the generality of the Muslims.62. To obey the ruler, provided what he orders is not contrary to the Shariah.
63. To make peace between two warring groups or individuals.
64. To assist in noble tasks.
65. To command the good and prohibit the evil.
66. If it is the government. it should mete out punishments according to the Shariah.
67. To fight the enemies of deen whenever such an occasion presents itself.
68. To fulfill one's trusts (amana).
69. To give loans to those who are in need .
70. To see to the needs of one's neighbour.
71. To ensure that one's income is pure.
72. To spend according to the Shariah.
73. To reply to one who has greeted you.
74. To say Yarhamukallah (‘Allah have mercy on you’) when anyone says Alhamdulillah (‘All praise is Allah’s’) after sneezing.
75. Not to cause harm to anyone unjustly.
76. To abstain from games and amusements contrary to the Shariah.
77. To remove pebbles, stones, thorns, sticks, and the like from the road

Jahannum Ki Bhaap

گناہوں کی ندامت سے جو دو آنسو ٹپکتے

اللہ تعالیٰ کے حقوق


بسم اللہ الرحمن الرحیم

اللہ تعالیٰ کے حقوق

اللہ تعالیٰ کا حق تمام حقوق سے زیادہ ضروری ہے اور سب سے اہم ہے۔کیونکہ وہ اس کائنات کا خالق و مالک اور تمام تر امور کی تدبیر کرنے والا ہے۔وہ زندہ جاوید ہستی ہے جو تمام کائنات کا نطام سنبھالے ہوئے ہے،اس نے ہر چیز کو پیدا کیا اور اپنی حکمت بالغہ سے اس کا اندازہ کیا۔انسان کو اشرف المخلوقات بنایا ،پھر انسان کو اپنے احسانات یاد کرائے کہ اے انسان !تجھ پر اس ذات کا حق ہے جس نے نعمتوں کے ساتھ تیری پرورش کی۔تو اپنی ماں کے پیٹ میں تین طرح کے اندھیروں میں تھا۔جہاں مخلوقات میں کوئی بھی تجھے غذا یا ایسی اشیاء نہیں پہنچا سکتا تھا جو تیری افزائش اور زندگی کو قائم رکھنے والی ہوں۔اس نے ماں کی چھاتیوں میں وافر دودھ اتارا،تجھے اس کی راہ دکھلائی اور تیرے والدین کو تیرا محسن بنا دیا۔تیری امداد کی اور تجھے کامیاب کیا۔ارشاد باری تعالیٰ ہے:
وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿78﴾

ترجمہ: اور اللہ ہی نے تم کو تمہاری ماؤں کے شکم سے پیدا کیا کہ تم کچھ نہیں جانتے تھے۔ اور اس نے تم کو کان اور آنکھیں اور دل (اور اُن کے علاوہ اور) اعضا بخشے تاکہ تم شکر کرو (سورۃ النحل،آیت 78)





اے انسان! اگر اللہ تعالیٰ لمحہ بھر کے لیے اپنا فضل اور رحمت روک لے تو تو ہلاک ہو جائے۔جب انسان پر اللہ تعالیٰ کا اتنا فضل اور اس قدر رحمت ہے تو پھر اس کا حق بھی تمام حقوق سے زیادہ اہم ہے۔اللہ تعالیٰ انسان سے (نہ) زق مانگتا ہے نہ کھانا۔ارشاد ربانی ہے:
لَا نَسْلُكَ رِزْقًۭا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ﴿132﴾

ترجمہ: ہم تجھ سے روزی نہیں مانگتے ہم تجھے روزی دیتے ہیں اور پرہیزگاری کا انجام اچھا ہے (سورۃ طہ،آیت 132)


اللہ تعالیٰ تجھ سے صرف ایک ہی چیز کا مطالبہ کرتا ہے جس میں تیرا ہی فائدہ ہے اور وہ یہ کہ تو اس اکیلے کی عبادت کر جس کا کوئی شریک نہیں۔ارشاد باری تعالیٰ ہے:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿56﴾مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴿57﴾إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ ﴿58﴾

ترجمہ: اور میں نے جن اور انسان کو بنایا ہے تو صرف اپنی بندگی کے لیے میں ان سے کوئی روزی نہیں چاہتا ہوں اور نہ ہی چاہتا ہوں کہ وہ مجھے کھلائیں بے شک الله ہی بڑا روزی دینے والا زبردست طاقت والا ہے (سورۃ الذاریات،آیت 56-58)


وہ تجھ سے صرف یہ چاہتا ہے کہ عبودیت کہ ہر پہلو سے تو اس کا بندہ بن جا۔جیا کہ ربوبیت کے ہر پہلو سے وہ تیرا پروردگار ہے۔ایسا بندہ جو اسی کے سامنے عجز و انکسار کا اظہار کرے اور اس کی مکمل اطاعت کرے کیونکہ اس نے تجھے بے شمار نعمتوں سے نوازا ہے۔کیا ایسے منعم حقیقی کی نافرمانی کرتے ہوئے تجھے شرم محسوس نہیں ہوتی؟
اگر لوگوں میں سے کوئی تجھ پر احسان کرتا تو (اے انسان) تو اس کی نافرمانی اور مخالفت پر اُتر آنے سے ضرور شرماتا،پھر اپنے پروردگار سے تیرا معاملہ کیسا ہے کہ جو کچھ بھی تیرے پاس ہے وہ سب اسی کے فضل سے ہے اور اگر تجھ پر کوئی مصیبت نہیں آتی تو وہ صرف اسی کی رحمت سے رکی ہوئی ہے۔اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْرُونَ﴿53﴾

ترجمہ: اور جو نعمتیں تم کو میسر ہیں سب اللہ کی طرف سے ہیں۔ پھر جب تم کو کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو اسی کے آگے چلاتے ہو (سورۃ النحل،آیت 53)


اللہ تعالیٰ نے اپنے لیے صرف یہ حق واجب کیا ہے کہ اس کی خالص عبادت کی جائے اور اس کے ساتھ کسی قسم کا شرک نہ کیا جائے۔جسے اللہ تعالیٰ توفیق دے،اسے یہ حق ادا کرنا نہایت آسان ہے۔اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
وَجَٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ ﴿78﴾

ترجمہ: اور الله کی راہ میں کوشش کرو جیسا کوشش کرنے کا حق ہے اس نے تمہیں پسند کیا ہے اور دین میں تم پر کسی طرح کی سختی نہیں کی تمہارے باپ ابراھیم کا دین ہے اسی نے تمہارا نام پہلے سےمسلمان رکھا تھااوراس قرآن میں بھی تاکہ رسول تم پر گواہ بنے اور تم لوگو ں پر گواہ بنو پس نماز قائم کرو اور زکوٰة دو اور الله کو مضبوط ہو کر پکڑو وہی تمہارا مولیٰ ہے پھر کیا ہی اچھامولیٰ اور کیا ہی اچھا مددگار ہے (سورۃ الحج،آیت 78)


یہ ہے عقیدہ اور حق کے ساتھ ایمان اور عمل صالح جو بار آور ہے۔عقیدے کا قوام محبت و تعظیم اور کا پھل اخلاص و مداومت ہے۔دن اور رات میں پانچ نمازیں ہیں جن سے اللہ تعالیٰ خطاؤں کو معاف،درجات کو بلند اور دلوں کی اصلاح کرتا ہے۔اصلاح احوال کے لیے حسب استطاعت تقوی اختیار کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ارشاد باری تعالیٰ ہے:
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ

ترجمہ: جہاں تک تم سے ہو سکے اللہ سے ڈرو(سورۃ التغابن،آیت 16)


حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیمار تھے نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا:
صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب (صحیح بخاری)

"کھڑے ہو کر نماز ادا کرو،ایسا نہ کر سکو تو بیٹھ کر اور اگر یہ بھی نہ کر سکو تو پھر لیٹے لیٹے پہلو پر ادا کرو۔"


تیرے مال کا ایک قلیل سا حصہ ہےجسے تو سال میں ایک بار مسلمانوں کی امداد کے لیے فقیروں،مسکینوں،مسافروں،قر ض داروں اور زکاۃ کے دوسرے مستحقین کو ادا کرتا ہے۔روزے سال بھر میں صرف ایک مہینے کے فرض ہیں اور اس میں بھی مریض اور مسافر کے لیے رعایت ہے کہ وہ باقی دنوں میں رکھ لے۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ

ترجمہ: اور جو شخص مریض ہو یا سفر میں ہو تو دوسرے دنوں کی گنتی میں پوری کر لے۔"(سورۃ البقرۃ،آیت 185)


بیت اللہ کا حج صاحب استطاعت کے لیے عمر بھر میں صرف ایک دفعہ فرض ہے۔
یہ اللہ تعالیٰ کے بنیادی حقوق ہیں۔اور جو ان کے علاوہ ہیں،وہ حالات کے مطابق واجب ہوتے ہیں ،جیسے جہاد فی سبیل اللہ وغیرہ۔
میرے بھائی! یہ حق کے لحاظ سے تھوڑا اور اجر کے لحاظ سے بہت زیادہ ہے۔جب تو اسے ادا کرے گا تو دنیا و آخرت میں سرخرو ہو جائے گا،آگ سے نجات پائے گا اور جنت میں داخل ہو گا۔اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴿185﴾

ترجمہ: پس جو شخص آگ سے بچا لیا گیا اور جنت میں داخل کیا گیا وہ کامیاب ہو گیا اور دنیا کی زندگی تو محض دھوکے کا سامان ہے۔(سورہ آل عمران،آیت 185)

اسلام میں بنیادی حقوق از شیخ محمد بن صالح العثیمین

Pakistani Awam Ki Mushkilat

 Ajjkal Pakistani Awam ko Kayi Mushkilat Darpaesh Hain Jismein Awal Number Per Mere Mutabiq Mehngai Hai Aur Dusre Number Per Laqanooniat. Go...